建屋子，不光是选址很报复，屋子的朝向也很要道，相等是大门的朝向，其中亦然有不少郑重的。像我国传统的屋子，最具代表性的便是四合院了。而传统的四合院朝向，基本齐是坐北朝南。

即屋子位于北侧，房屋背朝北，门开在南侧。考古发现的绝大大齐房屋齐是大门朝南。

这除了古代以北为阴，南为阳的学说之外，还有很报复的少许便是采光、透风也好，相等是冬季也更御寒。亦然因为这个原因，一般郑重的东说念主家，大门齐是朝向南方的。

值得一提的是，在我国的传统文化中，住宅的大门还被赋予了极为报复的意旨，它不仅是相差的通说念，更被视为相接家宅与外界气场的要道场所，因此大门不光是朝向很报复，还要看它所对的东西，有些东西就不行平直对着大门。

民间流传着的“大门对五样，十家九家败”这句陈腐的俗话，就蕴含着先辈们对住宅环境布局的潜入细察，值得咱们深入探究其中的短处与理智。那到底是哪五样呢？不妨了解下，最佳是躲避，古东说念主的忠告该听。

最初，大门不宜直对着马路，尤其是门前有直路冲来。

稍稍懂少许的齐知说念，大门是不行平直对着马路的。在民间 还流传着“宁可门前有横路，不可有竖路”，说的亦然这个真谛。

从当代科学角度看，马路便是东说念主车的通说念，相等是在当代，路上的车多了，而大门前便是马路的话，车辆行驶不仅会带来杂音和扬尘，会严重烦躁居住环境的宁静与清洁。

恒久处于嘈杂的环境中，会影响住户的身心健康，导致寝息质料着落、精神虚夸不安等问题。

况兼，直路冲门在交通安全上也存在隐患，车辆失控或视野受阻时，可能平直冲向住宅，危及人命财产安全。

在传统风水不雅念里，这种布局被称为“路冲煞”，被以为会负气流直冲住宅，龙套宅内气场的和洽踏实，导致家宅不宁、财气受损等不利影响。

其次，大门对着大树也存在诸多短处。

院门前有树木，这个不错领略的，然则要谨慎，大树不宜太纠合大门，尤其是不行正对着大门的。

因为大门是一家东说念主相差的通说念，亦然一家东说念主主要的行为区域，若是大门前就有大树，这笃定会影响一家东说念主的相差，对生存也有影响的。比如搬个东西也不便捷。

再者，大树宽敞的枝桠荫庇阳光，会使屋内采光不及，恒久处于暗澹潮湿的环境，不利于居住者的躯壳健康，容易繁殖细菌、霉菌，激发呼吸说念疾病等。

另外，便是大树的根系进展，可能会龙套住宅地基，跟着技术推移，使房屋结构受到挫伤，出现墙体开裂、大地下千里等问题。

不说其他的，万一下大雨了，刮大风，把大树的树枝吹断了，掉落下来，砸到大门，约略是砸到行东说念主了，那赔本就不可臆想了。

再次，电线杆和枯树也不行对着大门。

电线杆带有电磁放射，天然其强度在安全鸿沟内，但恒久近距离斗殴，仍可能对东说念主体健康产生隐讳影响，如引起失眠、头痛等不适症状。相等是遭逢一些恶劣天气，比如雷电的天气，这么辱骂常的危急的。

至于枯树，则相似也存在着很大的安全隐患，枯枝在风雨天气容易撅断掉落，砸向大门或房屋，形成财产赔本致使东说念主员伤一火。

就算抛开这些不谈，在家门前便是电线杆子、枯树，也会影响咱们的视觉，看着不舒心，影响情态的。

第四，垃圾池、茅厕等恶浊之物也不行正对着大门。

因为像垃圾池、茅厕等齐会带来严重的卫生问题。垃圾池闲隙的腐败气息和繁殖的蚊虫苍蝇，相等是到了夏令的时候，臭气熏天的，让东说念主若何生存，而最要道的是这些还极易传播疾病，影响居住者的生存质料和健康景况。

茅厕算作排泄之地，在传统不雅念中被视为不洁之所，其异味和潮湿参加住宅，龙套室内空气崭新度，可能导致居住者躯壳不适，情态压抑。

第五，大门也不行正对着寺庙、祠堂等。

寺庙和祠堂是独特的宗教和祭祀时局，东说念主流量大且行为频频，嘈杂的环境会烦躁住宅的宁静。

况兼在一些传统不雅念里，寺庙祠堂的气场较为独特和肃穆，与浅薄住宅的生存气场不相会通，可能会给居住者带来心情上的压力和不安，影响家庭的和洽氛围与日常作息。

天然这些对于大门朝向的禁忌包含了部分传统风水不雅念，但其中好多实质也与当代科学的环境学、建筑学等知知趣契合，响应了古东说念主对居住环境详细考量的理智。

咱们应感性看待这些传统理念，在住宅选址和修复时，充分酌量环境身分，营造恬逸、安全、和洽的居住空间。

好了，今天就和公共聊到这里，但愿你家的大门莫得对着这五样哦，临了也祝贺公共齐东说念主丁兴旺，兴奋幸福每天一。#冬日生存打卡季#